枫 Niiyama 享有在凸轮上的本口

枫 Niiyama 享有在凸轮上的本口　　茅安道　　唐茅安道，庐山道士，能书符役鬼，幻化无端，从学者常数百人。。

不一會，鬼王夫人領著後宮幾百人，都出來施禮谒見。。，。偃膂力絕人，常戲左右，以棘節杖擊其胫，隨擊筋脹擁腫。。，。以二女爲托曰："其長者損一目，汝可娶其女弟。。，。

大家依次坐定之後，便互相打聽起來，打聽今天在什麽地方吃的飯，有說在豫章的，有說在成都的，有說在長安的，有說在隴右的，還有說在薊北、嶺南乃至五天竺的，說什麽地方的都有，每個地方都離這裏成千上萬裏。。，。、　　王無礙　　唐王無礙，好博戲，善鷹鹞。。，。"遂抱藁疾行數裏，有孤姥鬻茶之所，茅舍兩間，遂詣宿焉，具以事白。。，。珙焚香告天曰："童安玗背惠忘義，借錢不還，倘神理難誣，願安玗死後作牛，以償某。。，。張應害怕，對他們說："放開我，當給你一升酒。。，。俄到往時之水府，大小倚舟號恸。。，。

利賓和他的旅伴二十多只船一齊出發，乘風挂帆。。，。現正在這裏受苦，你看見庾信，能認識嗎？"回答說："雖然讀他的文章，然而不認識這個人。。，。？出發前，符堅于建章爲呂光餞行，他對呂光說："帝王順應天命而治天下，要以慈愛蒼生爲根本，豈能爲了貪占其土地而攻伐他們；正是因爲懷念遠方山人的緣故。。，。；

初江東論學，有十二沙門論，以條疏徵核，有中觀論，以乘寄蕭然，言名理者。。，。仲任多力，有僮名莫賀咄，亦力敵十夫。。，。

（出《廣異記》）　　唐朝長安縣犯死罪的囚犯，入獄後四十多天，誦金剛經而不停口，等臨到處決時枷鎖自己脫落，枷鎖頭放出光，長達幾十丈，照耀著整個縣城。。，。年五十，妻子兄弟並死，業一身忽病目障，饑寒並至，餓死。。，。母猿便拍著臉頰對著人，象哀求他放掉小猿，只是不能說話罷了。。，。"夫人年齡到八十歲，沒有什麽疾病而去世。。，。然而畜類的話，難道有什麽憑證嗎？石頭可在晉說話，這也是一樣的。。，。？

我從前住在劍門，與這個小兒很友好，如今聽說他降生在老韋家，所以我才不遠而來。。，。及蘇，遂以其事密白王之左右，鹹以妖妄而莫之信，由是不得聞于王。。，。俄舉卮酒，詠郭景純遊仙詩數篇。。，。網中的人已經有露出頭來的，念到一半之後，都從地上起來。。，。

秦州董城村院，有紅牡丹一株，所植年代深遠，使人取之，掘土方丈，盛以木櫃，自秦州至成都，三千余裏，曆九折、七盤、望雲、九井、大小漫天，隘狹懸險之路，方致焉。。，。、　　王琦　　唐王琦，太原人也"居荥陽，自童孺不茹葷血。。，。四邊的僧人說道："道冏可以接受香，來保護主人。。，。

其徒十人，至吏局，吏令啓口，以一丸藥擲口中，便成烈火遍身。。，。"太守裴敦（"敦"原作"郭"，據明抄本改。。，。像鑄成了，夢見觀世音，果然病就好了。。，。周圍幾百裏內的僧人，都如期而至，聚集了有一千多人。。，。當初文度夢見有穿黃袍的許多人和他一起走在田野裏。。。天帝又曰："禅師又念彌勒佛，身形當大。。，。

"又敕僞司空李農旦夕親問，太子諸公，五日一朝，表朕敬焉。。，。經常輕視僧尼，以致用石佛象當磚瓦用。。，。"婢先入，頃之，其妻乃出，相見悲涕，各述艱苦。。，。

晚上睡覺，忽然夢見一個白色石像，估計能有三尺多高，那石像對他說："只要給我續上手，我就讓你的病好。。，。　　張承　　孫氏懷張承時，乘輕舠于江浦，忽見白蛇長三丈，騰入舟中。。，。